颜真卿 行草书《寒食帖》

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唐 颜真卿《寒食帖》 

释文：天气殊未佳，汝定成行否？寒食只数日间，得且住为佳耳。

颜真卿行草书《寒食帖》，三行。没有上下款，最后的“耳”字末笔拉长，圆润遒劲，是为帖中之眼。

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此帖多见翻刻，其他版本大多平淡无奇，浑无此帖奇崛之姿、雄强之气，更无“篆籀气”可言。《颜柳白米四家法帖》中录有数幅颜真卿作品，可看出其行草书统一中又有变化。诚如黄庭坚所说：“鲁公书体制百变，无不可人”。

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颜真卿祖上多以草隶篆籀为当代所称，唯五世祖颜之推视书法为杂艺，并告诫后辈子孙“慎勿以书自命”。但颜真卿却在唐时代写出了最为稳实端庄的楷书和行草。颜真卿存世不见论书之作，唯有文论一篇。文以“导达心智，发挥性灵”，大致以典正为上，思想性第一、艺术性次之，文质兼备。颜书在宋也最为显赫，以宋四家为首，无不推崇备至。

颜真卿（709—785）是继书圣王羲之后中国书法史上的一个巅峰。颜氏祖上历七世为江左望族，李渊入关后又为唐时新贵，至真卿已历四代。他三岁丧父，在其母及其舅，伯父元孙、姑母真定的精心鞠育下，二十六岁中进士。为人刚毅忠正，官至太子太师，因爵封鲁郡开国公。

颜真卿祖上多以草隶篆籀为当代所称，唯五世祖颜之推视书法为杂艺，并告诫后辈子孙“慎勿以书自命”。但颜真卿却在唐时代写出了最为稳实端庄的楷书和行草。颜真卿存世不见论书之作，唯有文论一篇。文以“导达心智，发挥性灵”，大致以典正为上，思想性第一、艺术性次之，文质兼备。颜书在宋也最为显赫，以宋四家为首，无不推崇备至。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧《清明》

一蓑烟雨，笼润着春天。

可能人生起伏，或有“今年又苦雨”“天气殊未佳”的感慨，但最终鲁公能有“得且住为佳”的豁达，东坡也曾生发“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的豪情。

斯人已去，风范永存。在清明时节品赏先贤遗墨，从这些作品中，我们得以一窥古人心境。不知现在的你，又有怎样的感触呢？

提起“寒食节”，

大家先想到的一定是被誉为天下第三行书的苏轼《寒食帖》

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宋 苏轼《寒食帖》 纸本 行书 34.2 × 199.5 厘米台北故宫博物院藏苏轼书法亦有取法颜真卿元祐年间，安师文携颜真卿《争坐位帖》来京师，苏轼曾获观并跋识，又曾临摹刻贴。有学者称，就是受到颜真卿中锋用笔与任意自然的作书态度影响，苏轼才能创作出 《寒食帖》这样的作品。而颜真卿亦有一则《寒食帖》，现藏于国家博物馆，且有一番风味，你见过没？ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。